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  • 念佛法乐知多少-妙莲老和尚开示

    德云：“一分诚敬一分感应，十分诚敬十分感应。”只要至诚念佛，虽妄想仍多，可先不必理会，否则乱上加乱，此之谓：“欲免烦恼徒增妄，趋向真如亦是邪。”当知前人曾言：“一句弥陀法中王，杂乱纷飞也无妨；万里浮云遮...

    妙莲老和尚

    |念佛|妙莲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19510226138.html

  • 佛学释疑

    为何掺杂世间的善恶是此非彼？ 答：佛法在世间，不离世间觉。不说烦恼，何显菩提。 问：佛前供养之香、花、茶、饼、果，各项有何意义？ 答：此有事理之别。事者，依俗礼常用之品供养表示诚敬...用果、香、花、烛、茶、供养佛菩萨什么意思？ 答：金银纸箔，皆是给鬼之物，佛故无用。供佛亦不过表我诚敬，佛岂真享，惟佛陀慈悲戒杀，制限素食，故供献亦只用果茶等类。 问：有人问，佛家供佛用，果...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532047023.html

  • 三百年来一大德——印光祖师

    了几项特殊的看法：　　㈠注重家庭教育　　㈡居家诚敬好修行　　㈢深信念佛可治病　　㈣因果为世出世间法则　　㈠注重家庭教育　　现今世道陵夷，礼法坏乱，皆由于家庭无善教所导致，天下不洽，匹夫匹妇，都有责任；...教育的重要。　　口居家诚敬好修行　　印光大师不轻易赞成佛弟子出家，因为现今学佛，甚为方便，不像往昔，非出家则难以听闻佛法修行。清乾隆十九年（一七五四）以前，出家都得经过考试，或者政府颁给度牒才能出家，故...

    高山 景行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033367572.html

  • 妙莲老和尚开示：念佛法乐知多少

    要多念常念，才能消妄想入正定啊。 若功夫一直用不上，就应念念生大惭愧心；自觉业深障重，方致多生障碍。惭愧心一生，就能发出至诚心来念佛。古德云：“一分诚敬一分感应，十分诚敬十分感应。”只要至诚念佛，虽...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042576198.html

  • 妙莲老和尚开示念佛

    接近佛，你就尊贵了。尊贵就受人恭敬，那你要弘扬佛法、度众生就不难了。 没有真正花大本钱，怎能买到名贵宝珠？想求世间一切人事成就，也不能少了诚敬的心，何况想念无上尊贵之圣号！若不用虔诚恭敬的心来受持，怎能得到无上之功德？得不到的！所以必要有诚敬心！诚敬心念佛成佛，好好把握诚、敬二字，切实奉行。 佛号是万德庄严、无上之宝，钞票、美金是凡间之宝、生死之根，怎能相比？你明白了吧！那就应当积极求出世宝。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22212279820.html

  • 重视并抓紧佛教文化教育资源的开发和利用

    生我们的法身慧命，法身慧命是得之于老师的。 　　尊敬师长是为了敬业，是为了敬学，对于自己学业尊重。所以说“尊师重道”啊！古今的大德都教给我们，一分诚敬得一分利益，二分诚敬得二分利益，十分诚敬得十分...

    张跃生

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2243261210.html

  • 般若波罗密多心经释疑

    要保持到一年，什么都有了，世间上一切有为法所达不到的能力，你都有了。如有问题，那是你诚敬信够不够。 　　问：大慈大悲观世音菩萨的境界是否必须摆脱肉体后才能到达？当我们有个臭皮囊时，如何确知达到解脱的...如果你在家里念得很好，一出去，别人碰你一下你就生气，那你就是自欺。所谓“诚其意者，毋自欺也”。我们要做到诚敬信，只管保有安祥，自然没有生老病死苦，特别是生老病死过程中的苦。 　　问：有一位会友已修学...

    耕云先生

    |安祥禅|耕耘|般若|心经|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09303318064.html

  • 重视并抓紧佛教文化教育资源的开发和利用

    于父母的；老师的恩德是生我们的法身慧命，法身慧命是得之于老师的。 　　尊敬师长是为了敬业，是为了敬学，对于自己学业尊重。所以说“尊师重道”啊！古今的大德都教给我们，一分诚敬得一分利益，二分诚敬得二分利益，十分诚敬得十分利益。 　　我们今天孝道不谈了，所以师道也没有了；师道没有了，怎么可能成就呢？ 　　今天在佛教上还有几分尊师重道，学生对老师还挺恭敬的，见到还顶礼，这很难得。现在你在一般学校...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243443660.html

  • 提高人生境界的方法——冯友兰境界说的方法论评析

    识得此理，以诚敬存之”。此方法要求：先有深的觉悟，然后用敬。至于如何先有深的觉悟，如何“先立乎其大者”，他们没有详说，似乎是靠学者的直觉或顿悟。 　　由于程朱陆王两派的修养方法有 上述的不同，程...它的确立而奋斗，并且真诚地实行之。这在一定程度上相当于宋 儒所谓的“格物致知”而后“以诚敬存之”的修养工夫。与宋儒不同的是，这样得到的道德准则不是一成不变的，而是因时因地而变化的，因为社会各阶层利益...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994123.html

  • 弘一法师出家

    的感化力大。只要提起他的名字，全校师生以及工役没有人不起敬的。他的力量，全由诚敬中发出，我只好佩服他，不能学他。举一个实例来说：有一次寄宿舍里有学生失少了财物了，大家猜测是某一个学生偷的，检查起来，却...

    夏丏尊

    弘一|弘一法师

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1819551145.html
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